La Educación en los tipos de Carnaval (IX). La señorita Maribel y tres niñas de E.G.B.

En 1983, otro cuarteto volvía a representar una clase de educación primaria, aunque esta vez intercambiando los papeles masculinos por los femeninos. Nos referimos a la agrupación “La señorita Maribel y tres niñas de EGB”, bajo la autoría de Juan Rivero y que contaba entre sus componentes con Miguel Pérez Calvente “el mellao”, obteniendo el primer premio. Su simpática profesora, que representaba al Ministerio de Educación y “Paciencia”, intentaba enseñar a tres colegialas que, como grito de guerra, dejaron un estribillo para la Historia del Carnaval:

Qué follón,

mamita que follón,

cómo está

lo de la educación.

Las niñas unidas

jamás serán vencidas.

La Educación en los tipos de Carnaval (VIII). Vamos de excursión

 

En el año 1993, una joven chirigota sorprendía gratamente en el concurso con un disfraz que representaba un grupo de alumnos de Educación Infantil que se iban de viaje escolar con su "seño" Doña Clotilde. Esta chirigota, que venía de cosechar muchos premios en juveniles, tenía la autoría de Mario Rodríguez Parra, y entre sus componentes destacaban, entre otros, José Juan Pastrana o un jovencito Francisco Javier Trujillo Jiménez “Catalán”. "Vamos de excursión" fue semifinalista de forma merecida, destacando sus pasodobles, con una preciosa música de corte clásico, y unos simpáticos cuplés. 

 

 

 

Esta noche con los nervios no pude dormir,

esperando este momento, lleno de ilusión,

con los niños de mi guarde me siento feliz

porque con doña Clotilde vamos de excursión.

Asomao a la ventana desde el autobús

lo menos quinientos besos a mi mare le eché,

y entre bromas y sonrisas nos fuimos cantando,

detrás toas las cosas se fueron quedando,

la gente y la tierra que nos vio nacer.

Na más bajar del autobús

sentí que el corazón se me aceleraba

al recordarme una canción 

que aquí en este rincón

la fiesta comenzaba.

Y sin poderlo remediar

nos venimos pa acá

vestíos de chirigoteros,

y a la mochila, ya verás,

le pego dos patás, dos patás,

y en esta tierra me quedo.

 

 

 

La Educación en los tipos de Carnaval (VII). Coro Mixto 2º de E.G.B.

La etapa de E.G.B. (Educación General Básica), ya desaparecida, también fue representada en 1988 por el coro de Puerto Real “Coro mixto 2º de E.G.B”, bajo la autoría de Antonio García. El nombre de la agrupación, que subrayaba la cantidad de segundos premios que obtuvo esta agrupación en los años 80, también creó controversia por el guiño dirigido a los dos primeros premios del coro mixto de Adela del Moral: "La viudita naviera" (1986) y "Watussi" (1987), que dejaron en segundo lugar a dos magníficos coros puertorrealeños: "Me tocó la china" (1986) y "Tierra a la vista" (1987). Por ello, quedó como anécdota, el que aunque el nombre de la agrupación lo indicara, el coro estaba formado solo por voces masculinas.

La Educación en los tipos de Carnaval (VI). Una Chirigota con clase

Una de las chirigotas más recordadas y conocidas del carnaval gaditano, y quizá la agrupación que primero nos viene a la mente cuando se relaciona Carnaval y Escuela, es la que surgió en 1996 de la unión de uno de los autores más prolíficos de la fiesta, José Luis Bustelo Sánchez, con uno de los mejores grupos del carnaval gaditano, el dirigido por Manolo Cornejo. “Una Chirigota con clase”, primer premio del concurso, supuso un auténtico pelotazo, asombrando que un tipo tan sencillo y tan explotado como el de niños pequeños, pudiera ser a su vez tan original y sorprendente. Las claves del éxito fueron unas letras sencillas y directas, una interpretación genial y el grato descubrimiento del personaje de Don Adolfo, el peculiar profesor de la clase. En definitiva, ingredientes idóneos para obtener el triunfo un año en el que el nivel de chirigotas era bastante alto.

En uno de los cuplés más recordados de esta agrupación, Don Adolfo corregía continuamente la forma de hablar de sus alumnos, aunque al final le sale el tiro por la culata:

Toda toda la tarea en casa la he “hacío” (he hecho)
toda toda la tarea y me encuentro “deshacío” (desecho)
que “pesao” es el maestro
siempre siempre corrigiendo
yo te juro que a mi esto me esta jo...
(niño niño, yo iba a decir, una palabrota) entiendo
(mi mama me mima mi mama me ama).

Porque quiere todo el tiempo

que hablemos “mu” “corregío” (correcto)
vaya con el maestro lo negro que “ma” “ponío”
(chiquillo me ha puesto)
ahora mismo yo voy a tener que acordarme

de tus “moríos” (tus muertos) los tuyos.

La Educación en los tipos de Carnaval (V). Los Licenciados

Una de las grandes alegrías del carnaval 2004 fue la comparsa barbateña “Los Licenciados”, de Antonio Reyes Alba y José Manuel Cardoso Romero. Un grupo fresco, joven y con mucha fuerza, que, con un tipo que recordaba a aquellos chirigoteros de “Los de fin de curso”, hicieron tres grandes pases en el Gran Teatro Falla, dejando un magnífico sabor de boca. “Poca gente tiene el privilegio de estar licenciado como un gaditano” rezaba uno de los versos de una presentación, que cantada con mucho gusto decía así:

Si usted levanta una piedra
de nuestra Universidad,
levanta un libro de historia
de la biblioteca que tiene “enterrá”.
Tiene balcones plateados
que dan de cara a la mar
que son como unas vitrinas,
llenitas de cartas marinas,
escritas en mi Facultad.
Y cuando suenan campanas
no son las llamadas para ir a rezar,
son las lecciones de Falla
sentado al piano de la Catedral.
Imparten Ciencias Políticas, aunque no lo crea,
el alcalde Salvochea junto a Emilio Castelar.
Existen asignaturas
en la Licenciatura
“pa” ser gaditanos,
que no hace falta estudiarlas
porque desde adentro
tienen que brotar.
Incluso en literatura nos tienen que preparar
unos grandes profesores:
Alberti, Quiñones, Cadalso y Pemán.
Y de historia americana
tiene Cádiz un libro abierto,
influencia del comercio
que de Cádiz hasta la Habana,
que de Cádiz hasta la Habana
mil barquillos van a puerto.
Y aunque parezca fácil la forma
de llegar a ser universitario
poca gente tiene el privilegio
de estar licenciado como un gaditano,
poca gente tiene el privilegio
de estar licenciado como un gaditano.
Ay, que me digan que si.
Ay, no me digas que no
que aún sabiendo que vengo de afuera
más gaditano me siento yo,
por tu culpa culpita yo tengo
loco loquito mi corazón.

La Educación en los tipos de Carnaval (IV). La señorita Maribel y tres niñas de E.G.B.

En 1983, otro cuarteto volvía a representar una clase de primaria, aunque esta vez intercambiando los papeles masculinos por los femeninos. Nos referimos a la agrupación “La señorita Maribel y tres niñas de EGB”, bajo la autoría de Juan Rivero y que contaba entre sus componentes con Miguel Pérez Calvente “el Mellao”, obteniendo el primer premio en el concurso. Su simpática profesora, que representaba al Ministerio de Educación y “Paciencia”, intentaba enseñar a sus tres pupilas que, como grito de guerra, dejaron un estribillo para la Historia del Carnaval:

Qué follón,

mamita que follón,

cómo está

lo de la educación.

Las niñas unidas

jamás serán vencidas.

La Educación en los tipos de Carnaval (III). Don Anacleto y los tres analfabetos

Agustín González “Chimenea”, también representaba la escuela en su cuarteto “El profesor Don Anacleto y los tres analfabetos”, que en 1977 obtuvo el segundo premio en el concurso gaditano bajo la dirección de Manuel Castellón Pareja "Manolote", y cuyo estribillo, no exento del clásico trabalenguas del autor, rezaba:

Qué con la teórica y con la retórica,

que nos enseña Don Anacleto...

yo no quiero aprender a leer ni a escribir

camarón tortillón pandereto...

que en España quien vive feliz 

¿Quienes son hijos míos?

Son a veces los analfabetos.

La Educación en los tipos de Carnaval (II). Los Cristobalitos

En 1970, el año que se aprobó la Ley General de Educación, Gustavo Rosales Márquez "Agüillo" y Francisco Campos, ganan el primer premio de chirigotas con una recordada agrupación, “Los Cristobalitos”, que representaba a los niños de una escuela y a su anciano profesor, y que, con mucha ironía hablaban de la necesidad de un gran cambio educativo. En su pasodoble de presentación cantaban:

Nos presentamos
los Cristobalitos
con el equipo colegial,
el de la punta es el niño bonito
porque su abuelo es un concejal.
Éste del bombo por su simpatía
sobresaliente en todo sacó,
tan solo sabe de burrología
pero su prima está superior.
El más pequeño ya es bachiller
por ser carota y la pelota que sabe hacer,
a este granuja lo han “aprobao”
porque su abuela por Nochebuena
le manda un pavo,
y los restantes
según yo pienso
si no hay manteca
una tarjeta nos da suspenso.

La Educación en los tipos de Carnaval (I). Los de fin de curso

El tipo de carnaval, facha, hechura o pinta, como se expone en la revista el popurrí (2001), la guisa, el envoltorio que recubre al chirigotero, comparsista, corista, cuartetero, romancero o simplemente el “jartible” juerguista callejero de carnaval, es la base de la idea que la agrupación intenta representar, condicionando la actuación de la misma, su forma de hablar y cantar y, por tanto, también sus letras y músicas.

A lo largo de la historia, pocos han sido los disfraces que han escapado de la inventiva y creatividad de los autores de carnaval. Se han representado múltiples profesiones, se han parodiado películas y series, grandes hechos y personalidades de la Historia, deportistas y deportes, actores y artistas, etc. También se han representado tipos surrealistas y basados en la fantasía, e incluso disfraces que ni siquiera los autores sabían lo que querían representar. El mundo educativo no podía ser menos y ha sido representado en multitud de ocasiones por chirigoteros, comparsistas, cuarteteros y coristas. Los tipos y nombres de las agrupaciones que hacen referencia explícita a la educación nos muestran a su vez una evolución del Sistema Educativo Español, habiendo sido representados tanto los principales agentes que participan en la educación como los distintos niveles educativos de la enseñanza.

Aunque mi investigación documental es, hasta el momento, a partir de los años 70, me gustaría hacer referencia a Don Francisco Alba Medina y su chirigota “Los de fin de curso”, que en 1956 obtuvo el 2º premio compartido. Como anécdota de esta agrupación, y gracias a mi amigo Pepe Rodríguez (gran chirigotero y mejor persona), que me recordó un reportaje que sobre Paco Alba se hizo en Canal Sur (http://www.youtube.com/watch?v=Jxp2dTNct3w), contaba Manolo Gallardo, componente de aquella agrupación, que se corrió el rumor en la Universidad de Cádiz de que las letras de la agrupación dejaban en mal lugar a los universitarios, y tuvieron que ir a hacer un ensayo ante unos 300 universitarios para demostrar que ese rumor no era cierto. Esta agrupación, que representaba a alumnos universitarios recién licenciados, nos dejó esta magnífica letra, de temática tan actual, que se podría cantar hoy día sin apenas moficiaciones:

Hoy los que tienen carrera,

ninguno se enriquece con su profesión

y un ciudadano cualquiera

vendiendo seis chatarras

gana un fortunón.

¿De qué sirven los estudios

si luego no compensan

su capacidad,

si para ganar dinero

hay que ser torero

o dando patás?

Dice un refrán castellano:

el que sea tonto que estudie,

dice un refrán castellano,

y hoy somos precisamente

más tontos los que estudiamos.

No puede compararse

nunca un doctor

con el que sólo hace

darle al balón,

ni tampoco a un torero

que quita vías

con el que descubrió la

penicilina.

El que cría la fama

gana el parné,

y el que escarda la lana

ni pa comer.

Eso le ocurrió a Falla

y a otros autores,

que cuando mueren

son los honores.

Educación y Carnaval de Cádiz

La educación en España, expone Prats (2005: 177), ha experimentado en los últimos treinta años un proceso de cambio y modernización de gran envergadura. En este período se ha recorrido un trayecto que, en la mayor parte de países europeos de tradición democrática, se había ido construyendo a lo largo del siglo XX, especialmente, después de los claros avances modernizadores que se impulsaron tras la Segunda Guerra Mundial. A comienzos de la década de 1970, España no había superado el déficit histórico de nuestro sistema educativo, que nos mantenía alejados de los países más avanzados en lo social, en lo cultural y en la creación de instrumentos eficaces para la educación y la formación de los ciudadanos.

Es a partir de los años 60, cuando la expansión económica, el proceso de industrialización, la explosión demográfica y las tensiones internas del sistema político hacen indispensable una reforma total y profunda del sistema educativo, que prácticamente no se había modificado desde la Ley de Instrucción Pública (1857), y que se llevaría a cabo con la Ley General de Educación y Financiamiento de la Reforma Educativa (LGE) en 1970, la ley de Villar Palasí, que supuso un paso real e importante en pro de la escolarización de todas las clases sociales en España y de impulso de la educación pública. Ese mismo año, pocos meses antes de la aprobación definitiva de esta normativa, Gustavo Rosales Márquez "Agüillo" y Francisco Campos, ganan el primer premio de chirigotas con una recordada agrupación, “Los Cristobalitos”, que representaba a los niños de una escuela y a su profesor, y que, con mucha ironía hablaban de la necesidad de un gran cambio educativo.

Los autores de Carnaval no han dejado pasar la oportunidad de opinar sobre todos los cambios legislativos que se han producido en estos últimos 40 años, y así, en 1985, en vista de la promulgación de la Ley Orgánica Reguladora del Derecho a la Educación (LODE), que tendría lugar en julio de ese mismo año, hubo un chaparrón de coplas en febrero que hicieron referencia a los diversos objetivos de la misma, haciendo especial hincapié en la regulación de los centros públicos y privados, objeto de gran polémica en los diversos estamentos sociales.

Una etapa educativa que ha sido centro de las miradas carnavaleras es la universitaria, siendo la Ley Orgánica de Universidades (LOU, 2001) y la ministra que la presentó, Pilar del Castillo, objeto de referencias negativas para los autores en sus coplas.  

Actualmente, está vigente la Ley Orgánica de Educación, que en 2006 también fue centro de la polémica, sobre todo en los sectores más conservadores de la sociedad española, aspecto que también se tuvo en diversas coplas cantadas ese mismo año.

Otros temas educativos que han sido referenciados en las letras del Carnaval de Cádiz han sido, entre otros, los distintos agentes de participación y coordinación de las escuelas han estado siempre presentes en el pensamiento de los poetas, siendo muchas las líneas que se han escrito sobre alumnado y profesorado, y también, aunque en menor medida, sobre la relación entre familia y escuela. Otros aspectos que aparecen en las coplas son la discapacidad, el maltrato, la educación de adultos, la E.S.O., la vida del universitario e incluso las famosas mochilas con ruedas que se pusieron de moda para llevar tal cantidad de peso a la escuela.

Además, desde el año 2006, el carnaval ha entrado de lleno en las escuelas gaditanas gracias al proyecto "El Carnaval en la Escuela", iniciativa en la que participan y colaboran muchos autores y aficionados a la fiesta que a su vez están relacionados con la educación.

A modo de presentación

A menudo se repite el tópico que acuñó Don Bartolomé Llompart, considerando las letras del Carnaval de Cádiz como “periodismo cantado”. De hecho, los autores de carnaval refuerzan esa condición agudizando anualmente el ingenio para ofrecernos una crónica de todo lo acontecido a nivel nacional e internacional en los ámbitos sociales, políticos, culturales, económicos, etc.

En este sentido, los letristas son conscientes de la importancia de la educación como pilar fundamental para el desarrollo económico y social, ya que como expone Fernández Palomares (2003), es una "actividad social tan básica como el trabajo en las sociedades contemporáneas, convirtiéndose en una actividad central en la dinámica general y la vida cotidiana de las futuras generaciones y siendo necesaria para la reproducción y el progreso social”.

Así, los diversos cambios y sucesos que se han ido produciendo en el entorno educativo a lo largo de los últimos años, y que han sido centro de polémicas entre los distintos agentes sociales, se han visto reflejados en las letras y los tipos de carnaval, unas veces con sentido del humor, otras con ironía, y en la mayoría de las ocasiones con ferviente actitud crítica.

Además, las posibilidades didácticas que ofrece el Carnaval son múltiples y variadas, como queda patente en iniciativas como el proyecto "El Carnaval en la Escuela", que desde 2006 se está implementando en los colegios gaditanos. También, como por ejemplo en mi caso, hay profesores que utilizan las letras del Carnaval de Cádiz en el aula como documentos de apoyo en diversas asignaturas. 

Este blog, además de servir de excusa para aunar mi profesión y mi devoción, conforma el avance de una investigación documental más amplia, aun sin finalizar, que intenta reflejar la relación que siempre ha habido entre el Carnaval de Cádiz y la Educación, recopilando letras y tipos que han hecho referencia explícita a la educación en cualquiera de sus ámbitos.

En este sentido, mi intención es mostrar un humilde recorrido por las letras y tipos de carnaval circunscribiendo los mismos dentro de las diferentes etapas de la historia reciente del Sistema Educativo Español.

Espero que sea de vuestro agrado.